Pilihan Raya Kampus Universiti Malaya

2 Oktober ini akan menyaksikan pertembungan proaspirasi dan promahasiswa dalam pilihanraya kampus.. setiap calon telah pun mengeluarkan manifesto masing2 bagi meraih undi... kebanyakan manifesto hampir sama dengan tahun terdahulu dan ada juga manifesto mengarut dan kurang relevan diletakkan bagi mendapat sokongan pelajar... nah.. kita lihat.. siapa akan mendominasi kali ini.. proaspirasi atau promahasiswa? tunggu dan lihat...

Welcome To My Blog!!!

Terima kasih kerana sudi melawat blog ini... sila beri komen untuk mempertingkatkan pengisiannya,....

Hakikat Cinta - Fauziah Latiff

Engkau tiba di saat tak ku duga
Kau hadirkan indah rasa di jiwa
Janji dipateri bersama
Susah dan senang berdua
Menghadapinya

Bukan bintang bukan bulan
Bukannya permata
Kejujuran keikhlasan
Ku pinta ku damba
Kerna ku percaya
Itulah hakikatnya cinta

Kau padamkan segala luka dulu
Kau balutkan parut duka di kalbu
Tiada lagi pilu sendu
Yang bertamu meracun oh hidupku

Bukan bintang bukan bulan
Bukannya permata
Kejujuran keikhlasan
Ku pinta ku damba
Kerna ku percaya
Itulah hakikatnya cinta

Tiada ku ragu tulus kasihmu
Engkaulah yang satu
Mekar selamanya

Kerna ku percaya
Itulah hakikatnya cinta

Bukan bintang bukan bulan
Bukannya permata
Kejujuran keikhlasan
Ku pinta ku damba
Kerna ku percaya
Itulah hakikatnya cinta
Cinta.............

Hidup Yang Hilang...

Hari2 kadang2 aku rasa semakin lemah... tak der semangat... aku tak tau mana kekuatan yang ada dalam diri aku ni yang terus buat aku mampu tersenyum dengan dugaan yang datang dalam hidup aku... ntahla.. sama ada aku yang salah atau tidak dengan kehidupan nie aku terus keliru... aku akan terus buktikan yang ku adalah yang terbaik... tapi aku tak tau sampai bila semangat nie akan bertahan.. keluarga yang ramai tak pernah menyokong aper jua yang aku lakukan.. aku bersendirian...

Hiburan Dalam Islam

Islam merupakan agama yang menyeluruh secara duniawi dan ukhrawi dalam menenuhi keperluan hidup manusia di dunia dan akhirat. Aspek rohani dan fizikal yang terkandung dalam ajaran Islam menepati keperluan kehidupan umat sejagat. Ajarannya tidak hanya menumpukan kepada ibadat khusus semata-mata dalam menilai ketaatan dan keingkaran hamba-Nya malah ia merangkumi pelbagai aspek kehidupan dan keinginan manusia. Syariat Islam juga turut memenuhi fitrah manusia yang sukakan hiburan yang menjurus kepada keinginan berada dalam keadaan gembira.

Kekeliruan berlaku apabila umat Islam keliru jenis hiburan yang dibenarkan dan tidak dibenarkan mengikut syarak. Aspek ini perlu diperjelaskan dan diperhalusi bersama agar segala bentuk hiburan yang dinikmati atas anugerah Allah itu benar-benar mengikut ketetapan ajaran Islam.

Hiburan yang tidak dibenarkan dalam Islam adalah hiburan yang melalaikan tanggungjawab umat kepada penciptanya iaitu Allah s.w.t. Ia menjadi haram jika ia melibatkan perbuatan yang ditegah agama. Misalnya lelaki dan perempuan berasak-asakan dalam sebuah konsert yang mana ia mampu menimbulkan perasaan berahi. Justeru itu, hiburan juga haram apabila yang disertai dengan perbuatan-perbuatan haram lainnya seperti: di persidangan arak, dicampur dengan perbuatan cabul dan maksiat, maka di sinilah. pelakunya, dan pendengarnya diancam dengan siksaan yang sangat azab, iaitu sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w :

"Sungguh akan ada beberapa orang dari ummatku yang minum arak, mereka namakan dengan nama lain, kepala mereka itu boleh dilalaikan dengan bunyi-bunyian dan nyanyian-nyanyian, maka Allah akan tenggelamkan mereka itu kedalam bumi dan akan menjadikan mereka itu seperti kera dan babi." (Riwayat Ibnu Majah)

Selain itu, hiburan yang menjurus ke arah kemunafikan dan syirik juga adalah amat ditegah dalam Islam. Contohnya, Ibnu Tamiyah ada menyatakan bahawa hiburan mampu menjadikan seorang peminat mencintai hiburan melebihi cintanya kepada Allah s.w.t. Perkara ini perlu dihindari agar kekhayalan dan kealphaan terhadap hiburan tidak menjadikan manusia lupa akan tanggungjawab mereka sebagai khalifah di muka bumi justeru sebagai makhluk ciptaan Allah s.w.t. Ibnu Mas’ud juga pernah berkata “Nyanyian menimbulkan kemunafikan dalam hati seperti air menumbuhkan sayuran, sedang zikir menumbuhkan iman dalam hati seperti air menumbuhkan tanaman.

Hiburan yang dibenarkan di dalam Islam terlalu banyak, cuma kadang kala umat kita terlepas pandang akan perkara ini. Di antara hiburan yang dapat menghibur jiwa dan menenangkan hati serta sedap didengari telinga, ialah nyanyian. Hal ini dibolehkan oleh Islam, selama ia tidak dicampuri perkataan yang tidak berfaedah dan yang kiranya dapat mengarah kepada perbuatan dosa. Dan tidak salah pula kalau nyayian tersebut disertainya dengan muzik yang tidak membangkitkan nafsu. Bahkan disunatkan dalam situasi gembira, untuk melahirkan perasaan riang dan menghibur hati, seperti pada hari raya, perkahwinan, kedatangan orang yang sudah lama tidak datang, aqiqah dan di waktu lahirnya seorang bayi. Sabda Rasulullah s.a.w:

“Yang membezakan antara halal (nikah) dan haram (zina) adalah memukul gendang dan lagu-lagu waktu akad nikah.” (Riwayat Ahmad)

Selain itu, nasyid yang mengajak manusia kearah kebaikan dan mempunyai doa di dalamnya adalah amat digalakkan dalam islam. Syair yang berisi tauhid atau cinta kepada Rasulullah dan yang menyebut akhlaknya atau mengajak manusia berjihad di jalan Allah, memperbaiki budi pekerti, mengajak persatuan, tolong-menolong sesama umat, menyebut dasar-dasar Islam, berisi hal-hal yang bermanfaat bagi masyarakat dan lain sebagainya adalah dibenarkan dalam Islam.

Gendang seperti rebana yang dibenarkan hanya dibolehkan pada waktu hari raya dan perkawinan untuk kaum wanita dan tidak bolah dipakai pada waktu berzikir, kerana Rasulullah dan para sahabatnya tidak pernah melakukannya.

Para ahli sufi membolehkan rebana utuk diri mereka pada waktu berzikir dan menjadikannya sunnah, padahal sebenarnya adalah bid’ah. Rasulullah s.a.w bersabda :

“Jauhilah perkara-perkara baru, kerana setiap perkara baru adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat.”

Pelbagai cara boleh dilakukan untuk menghindarkan diri dari hiburan yang melalaikan. Antaranya ialah menjauhkan diri dari mendengar nyanyian dan muzik melalui radio, televisyen dan lain-lainnya terutama yang mengeluarkan perkataan-perkatan yang tidak berfaedah. Penawar yang paling mujarab adalah membaca Al-Qur’an, terutama surat Al-Baqarah. Sabda Rasulullah s.a.w :

“Sesungguhnya syaitan lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan surat Al-Baqarah.: (riwayat Muslim).

Allah Subhanahu wata'ala berfirman :
“Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu palajaran dari Tuhanmu dan penyembuh dari penyakit dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang beriman.” (Yunus : 57)

Secara kesimpulannya, hiburan dibenarkan dalam Islam cuma ia perlulah berlandaskan syariat dan berpandukan kepada batas-batas yang telah digariskan di dalam hukum agama Islam. Menghindari sesuatu yang batil merupakan satu pahala, jadi aspek kelalaian, kealphaan, pembaziran, munafik dan syirik hanya akan mendatangkan keburukan kepada umat manusia di mana tiada keberkatan Allah di dalam hidup. Berpegang pada konsep Islam iaitu iman, amal dan ihsan mampu menguatkan hati dalam mencintai Allah s.w.t lebih dari segalanya.

-Hak Milik: Azlan Ali-

Kemerdekaan Dalam Konsep Islam

Kemerdekaan selalunya dikonsepkan sebagai bebas dari cengkaman penjajah atau anasir luar yang mampu menggugat ketenteraman negara. Ini kerana itulah jawapan yang sering kita dengar apabila soalan apakah konsep kemerdekaan sebenar diajukan kepada setiap masyarakat terutamanya masyarakat Islam. Itu dari segi literalnya dalam konsep pemikiran manusia, apa pula konsep kemerdekaan dari konsep Islam itu sendiri? Pastinya ramai yang mengetap bibir tanda tiada jawapan dapat dicari. Islam yang bermaksud mentaudihkan Allah, patuh, tunduk dan jujur hati kepada-Nya serta beriman kepada ajaran-ajaran Allah s.w.t yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w menekankan tiga konsep utama dalam kehidupan iaitu iman, amal dan ihsan. Bagaimana konsep kemerdekaan dapat dikaitkan dengan tiga konsep utama ini? Persoalan ini perlu dijawab agar erti kemerdekaan sebenar dapat dicari dan disimpulkan bersama bagi kebaikan umat Islam amnya.

Menurut konsep iman iaitu membenarkan dalam hati dan berikrar dengan lisan serta beramal dengan ajaran-ajaran Allah s.w.t yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w menujukkan bahawa Islam adalah suatu agama yang membawa ciri kemerdekaan yang sejati bermula daripada sikap perhambaan kepada makhluk (sesama manusia) dialihkan kepada suatu perhambaan yang murni iaitu kepada Pencipta alam iaitu Allah s.w.t sejelasnya layak dan tidak sama cirinya berbanding kita. Pemahaman dan penghayatan rukun-rukun iman akan menjadikan kita merasakan kita bebas untuk beramal ibadat terutamanya untuk mendapatkan keredhaan hidup dari Allah s.w.t. Kaitan dengan konsep kemerdekaan, kita seharusnya bersyukur dan berdoa agar kemerdekaan yang dikecapi negara pada masa kini kekal selamanya. Perasaan rendah diri dan berterima kasih kepada Allah s.w.t perlu disematkan di dalam hati kerana Allah s.w.t telah meberikan hidayah dan kemakmuran dalam kita menikmati perjalanan hidup sebagai khalifah di muka bumi tanpa sekatan dalam menjalankan ibadah sebagai umat Islam.

Konsep amal pula menyatakan kita perlu menjalankan apa yang diperintah oleh Allah s.w.t dan meninggalkan larangan-Nya. Melalui konsep ini, kita boleh kaitkan dengan sambutan kemerdekaan itu sendiri. Allah melarang kita membazir dan menjauhi hiburan yang melalaikan. Apa yang dilihat, saban tahun kita terlalu banyak membazirkan wang dengan mengadakan hari sambutan kemerdekaan dengan menganjurkan konsert-konsert tertentu bagi memeriahkannya. Dalam pada itu, masyarakat Islam kita membazirkan masa mereka dengan terkinja-kinja meraikan sambutan keerdekaan tersebut. Seharusnya, melalui konsep amal dalam Islam ini, kita seharusnya menyambutnya secara sederhana (wasatiah), cukup sekadar menghayati erti kemerdekaan dan berfikir akan pengisian kemerdekaan di dalam sanubari masayarakat Islam kita. Bukankah pengisian kemerdekaan itu lebih penting dari sambutannya? Dalam amalan kita sebagai umat Islam, cukuplah kemerdekaan itu tidak dicemari dengan kelalaian dan pembaziran di mana kita hanya bertasbih di dalam hati dalam menghindarkan diri dari maksiat yang boleh menjerumuskan kita ke dalam api neraka.

Bagi konsep ihsan pula, kita disyariatkan untuk melakukan ibadat dengan kyusuk, ikhlas dan yakin bahawa Allah sentiasa mengawasi apa yang sedang kita lakukan. Melalui perkara ini, kemerdekaan atau kebebasan yang kita rasai perlulah didasari dengan niat untuk mempertahankan agama tercinta ini supaya tidak dicemari anasir-anasir yang cuba menjatuhkan Islam. Di sini secara tidak langsung kita telah berjihad di jalan Allah. Kemerdekaan dalam konsep ihsan dalam juga boleh dikaitkan melalui pembebasan diri dari jajahan minda globalisasi yang cuba menhancurkan pemikiran umat Islam kita. Setelah minda di jajah, minda kita dikongkong dengan anasir negatif seperti pornografi, maksiat dan hiburan yang boleh memesongkan akidah justeru menghilangkan konsentrasi kita dalam beribadah. Penghindaran jajahan minda ini perlu diperhalusi dan dibanteras bersama di mana kesedaran untuk meningkatkan iman di dalam hati perlu dijalankan oleh semua umat Islam. Caranya mudah, memperbanyakkan amal dan beribadat kepada Tuhan yang Esa iaitu Allah s.w.t. Ingat-mengingati antara satu sama lain juga antara alternatif bijak dalam menghindarkan diri dari penjajahan minda ini. Justeru itu, kekusyukan dalam beribadat dapat dilakukan dengan ikhlas kerana Allah s.w.t.

Secara kesimpulannya, penghayatan kemerdekaan itu perlulah didasari dengat nilai-nilai konsep islam itu sendiri iaitu iman, amal dan ihsan. Kealphaan menikmati kebebasan kini hanya menghakis nilai Islam dalam diri masyarakat Islam. Jangan kita Islam pada nama semata-mata, tetapi hati tertutup untuk mengamalkan ajaran Islam. Pengahayatan konsep islam perlu ditekankan dalam diri agar setiap perlakuan dalam erti kebebasan menjadi satu ibadah yang bermanfaat bagi diri dan umat Islam amnya.

-Hak Milik : Azlan Ali -